Juan Soto Ivars reaviva la polémica al admitir que el clima político lo ha radicalizado y al defender su libro Esto no existe en medio de fuertes críticas.

Juan Soto Ivars ha vuelto a situarse en el centro del huracán mediático con unas declaraciones que no han dejado a nadie indiferente y que han reactivado la polémica en torno a su último libro Esto no existe.

El escritor, conocido por su estilo provocador y su disposición a entrar en los debates más incómodos, habló sin filtros en una conversación mantenida en el podcast Lo Más Odiado, donde describió cómo percibe el clima político actual y cómo —según él— la crispación generada por el Gobierno socialista ha transformado su propio carácter.

En un tono autocrítico, directo y sorprendentemente duro consigo mismo, llegó a afirmar que su “antisanchismo furibundo” lo ha convertido en “peor persona”, e incluso en alguien “más malo”.

Al mismo tiempo, señaló que, a su juicio, el clima político ha radicalizado tanto a sus detractores como a sus defensores, generando un ambiente emocionalmente tóxico que se ha extendido por todo el país.

Estas palabras han caído justo en la antesala de un acto ya de por sí controvertido: la presentación oficial de Esto no existe en la Biblioteca Pública Infanta Elena de Sevilla.

El evento, programado para este jueves, ha generado un aluvión de críticas y ha desatado peticiones de cancelación por parte de grupos políticos y colectivos sociales que consideran que la presentación en un espacio público es “inapropiada” e incluso “ofensiva”.

La tensión ha ido en aumento a medida que se han difundido las declaraciones de Soto Ivars y se ha recordado el carácter polémico del contenido del libro.

En este contexto, Adelante Andalucía ha sido uno de los grupos más contundentes al denunciar públicamente la realización del acto.

La diputada Begoña Iza ha calificado la presentación como “una barbaridad e indecencia”, y ha asegurado que el libro constituye una forma velada de “apología de la violencia machista”.

Según Iza, la obra reincide en discursos que buscan deslegitimar a las mujeres que denuncian agresiones, al recurrir al argumento de las denuncias falsas.

En su opinión, utilizar un espacio público para promover una narrativa que puede intimidar o desacreditar a víctimas supone un retroceso en la lucha contra la violencia de género.

Además, ha señalado que el hecho coincide con fechas próximas al 25N, lo que le añade, según ella, un componente especialmente hiriente.

Las críticas no se han limitado al contenido del libro. También han surgido dudas sobre la implicación de la Consejería de Cultura en el acto.

Adelante Andalucía ha registrado preguntas formales para aclarar si el evento cuenta con financiación pública y si la consejera Patricia del Pozo avala su celebración.

“Queremos saber cuánto dinero de nuestros impuestos se destina a traer a un autor que niega la violencia de género”, ha escrito el grupo en su petición, insistiendo en que los responsables políticos deben dar explicaciones claras sobre el uso de recursos públicos.

La polémica ha empujado a la Consejería a examinar su postura mientras el debate se intensifica.

Por su parte, Juan Soto Ivars ha defendido repetidamente que lo que aborda en su libro es un “tabú social”, y que su intención no es negar la existencia de la violencia machista, sino explorar los casos en los que —según afirma— el sistema puede fallar.

En diferentes intervenciones públicas sostiene que hablar de denuncias falsas no es incompatible con reconocer el sufrimiento de las víctimas reales. Para él, la cuestión principal está en discutir sin miedo los excesos de un sistema que considera desequilibrado.

Sin embargo, sus detractores argumentan que su enfoque se basa en ejemplos aislados que no representan la realidad y que, al ponerlos en el centro del debate, se genera un clima de sospecha hacia las mujeres que acuden a la justicia.

La diputada Begoña Iza ha ido más allá, acusando al autor de difundir cifras sin respaldo estadístico. Entre ellas cita la afirmación de que “un millón de hombres sufren denuncias falsas” o que “un tercio de las denuncias son falsas”.

Según la parlamentaria, estas cifras no se sostienen en datos oficiales y contribuyen a extender narrativas utilizadas históricamente por sectores ultraconservadores y plataformas antifeministas.

Para los críticos de Soto Ivars, este tipo de discursos terminan reforzando estereotipos que dificultan que las mujeres se sientan seguras a la hora de denunciar.

En medio de esta tormenta, el libro Esto no existe ha ganado visibilidad, y la figura del autor ha vuelto a polarizar a la opinión pública.

Para algunos, Soto Ivars es un provocador necesario, un escritor que se atreve a señalar las inconsistencias del sistema y a cuestionar temas incómodos.

Para otros, es un agitador que utiliza ejemplos extremos para alimentar un relato que beneficia a grupos que buscan desmantelar avances en igualdad.

Lo que es indiscutible es que sus palabras y su obra han entrado de lleno en la arena política, alimentando un debate que ya estaba cargado de tensiones.

Durante la conversación en el podcast, Soto Ivars reflexionó sobre las consecuencias personales de vivir sumergido en un clima de confrontación política constante.

Habló con crudeza sobre cómo la radicalización —que asegura haber sufrido y observado en otros— afecta al carácter, endurece los sentimientos y deforma la mirada hacia los demás.

Reconoció que su deseo de que al Gobierno socialista “le vaya mal” es un síntoma de esa misma crispación que critica, y que lo ha llevado a adoptar actitudes que él mismo considera moralmente reprochables.

Sus palabras han sido interpretadas por algunos como un intento de autocrítica y por otros como una forma de victimización encubierta.

El debate sobre Esto no existe se ha convertido así en un espejo del clima político español: tenso, emocional, polarizado y con poca disposición al matiz.

La presentación del libro en Sevilla ha sido solo la chispa más reciente en una discusión que se arrastra desde que Soto Ivars comenzó a hablar de temas que incomodan tanto a la izquierda como a la derecha.

Y todo indica que esta polémica no se apagará pronto, especialmente ahora que el autor reconoce abiertamente que la tensión política no solo ha afectado sus ideas, sino también su forma de ser.

Mientras las protestas continúan organizándose y los defensores del autor reclaman libertad de expresión, la pregunta de fondo sigue abierta: ¿hasta qué punto el debate público en España está condicionado por la crispación y la polarización?

La respuesta, de momento, parece tan incierta como la recepción que tendrá la presentación de Esto no existe, un libro que, antes incluso de abrirse, ya ha incendiado el panorama cultural y político.